Франческа Альбанезе и истоки антисемитизма: извинения спецдокладчика ООН

Итальянская юристка Франческа Альбанезе с 2022 года занимает пост специального докладчика по ситуации с правами человека на оккупированных палестинских территориях с 1967 года. Она не ограничивается подготовкой ежегодного доклада для Совета ООН по правам человека, активно выступая публично. С момента создания этой должности в 1993 году, Альбанезе привлекла больше внимания и вызвала больше споров, чем все её семь предшественников.

Альбанезе считает себя активисткой палестинского дела, а не нейтральным сотрудником ООН, работающим по срочному контракту. Из-за её позиции, которую Иерусалим и Вашингтон называют антисемитской и антиамериканской, Альбанезе, проживающая в Тунисе, лишена возможности въезда в Израиль и США.

В середине сентября Альбанезе дала интервью (на итальянском языке) профсоюзу госслужащих Латинской Америки и Карибского бассейна (CLATE). В нём она предложила свой взгляд на историю возникновения антисемитизма в Европе и истребления евреев в немецких концлагерях. По мнению Альбанезе, исторически антисемитизм лишь второстепенно связан с ненавистью к евреям. Она утверждает, что его истоки кроются в «расистской ненависти к не-белым, не-чистым, не-христианским» народам. Альбанезе далее заявляла, что антисемитизм — это ненависть ко всем «семитским народам» Востока, то есть к евреям и мусульманам в равной степени. По её версии, евреи стали особой мишенью всеобщей расовой ненависти европейцев к народам Востока позже, потому что на европейском континенте тогда было больше евреев, чем мусульман.

Искажение истории и спорные определения

В качестве доказательства своей теории Альбанезе упомянула, что, по свидетельствам очевидцев из немецких концлагерей, евреев по пути в газовые камеры называли «мусульманами». Её тезис можно сформулировать так: специфический антисемитизм в отношении евреев был «сокращённым недоразумением», и нацисты, уничтожая евреев, подразумевали также и мусульман.

Иерусалимский мемориал Холокоста Яд Вашем обвинил Альбанезе в историческом ревизионизме. Как её рассуждения о происхождении антисемитизма, так и её трактовка термина «мусульманин» в лагерях названы «исторически неточными». Международный альянс в память о Холокосте (IHRA) в свою очередь преподал Альбанезе урок истории: когда в Германской империи в 1879 году журналист из Магдебурга Вильгельм Марр (1819–1904) основал «Лигу антисемитов» и ввёл термин «антисемитизм», это было прямым проявлением религиозно мотивированной ненависти к евреям. Прилагательное «семитский» же относится к языковой семье, в которую входят, в частности, иврит и арабский, но не к этническим группам или народам.

IHRA пояснил, что термин «мусульмане» (чьё этимологическое происхождение неясно) в лагерном жаргоне обозначал заключённых, настолько истощённых и ослабленных, что они были обречены на смерть и чаще всего отправлялись прямо в газовые камеры. Это относилось к заключённым в крайнем физическом и психическом состоянии, но не имело расово-идеологического значения. Итальянский писатель и переживший Освенцим Примо Леви (1919–1987) объяснил, что «мусульманин» на лагерном жаргоне описывал «необратимо истощённого, исхудавшего узника, близкого к смерти». Термин описывал состояние заключённого, он не означал, что нацисты считали евреев мусульманами или отправляли их в газовые камеры под этой идентичностью.

Столкнувшись с волной возмущения, Альбанезе в понедельник признала свои ошибки и без промедления опубликовала в социальных сетях заявление: «Я искренне приношу извинения. Я неправильно интерпретировала термин «мусульманин», который в нацистских лагерях использовался для обозначения обречённых на смерть заключённых. И я ошибочно полагала, что термин «антисемитизм» изначально означал ненависть ко всем семитским народам. На самом деле он был специально придуман для выражения ненависти к евреям».